Περιοδικό ΑΘΗΝΑΪΣ (Τεύχη ετών 1876 - 1882)

Το περιεχόμενο του περιοδικού που ευρετηριάζεται στην συλλογή "Πλειάς" καλύπτει την περίοδο 1876-1882. Η εφημερίδα «Αθηναΐς» με υπότιτλο «Εφημερίς των νέων», και από την 1η Απριλίου 1878 (Έτος Γ΄: αρ. 7) «Εφημερίς μετά εικονογραφιών» εκδίδονταν στην Αθήνα από τον Ιανουάριο του 1876 έως τις 15 Δεκεμβρίου 1882. Συνολικά εκδόθηκαν 156 τεύχη.
Το πρόγραμμα και οι στόχοι του περιοδικού δίνονται ήδη από το πρώτο του τεύχος (σελ. 1-2) σε κείμενο με τίτλο: «Ολίγαι λέξεις προς τους αναγινώσκοντας» «Αναγνωρίσαντες την παρ’ ημίν κοινώς αισθανομένην έλλειψιν οργάνου εις την εν γένει ανάπτυξιν, άμα δε και τέρψιν της νεότητος αποβλέποντος, αναλαμβάνομεν την έκδοσιν της Αθηναΐδος, εις την σύνταξιν της οποίας θέλουσι λαμβάνει μέρος ενδιαφερόμενα πρόσωπα αμφοτέρων των γενών. Συναισθανόμεθα την ευθύνην, ως και το δυσχερές της επιχειρήσεως, αλλά πεποιθότες εις την αγαθήν συνδρομήν των υπέρ των νέων ενδιαφερομένων, ως και εις την ημετέραν διάθεσιν του να υποστώμεν πάντα κόπον και πάσαν θυσίαν προς ευόδωσιν αυτής, εισερχόμεθα εις την εκτέλεσιν σκοπού τόσω αγαθού μετα προθυμίας και ζήλου. Ωνομάσαμεν την εφημερίδαν ταύτην Αθηναΐδα διότι εν τη διαγωγή και ιδίως εν τω ιερώ συνθήματι «πίστις και σοφία» της νεαρά και αγαθής Αθηναΐδος ευρίσκομεν ακριβώς τον σκοπόν, ον είχομεν εκδίδοντες εφημερίδα των νέων. Ουδενός διαφεύγει την γνώσιν ότι, εν τοις χρόνοις της ακμής του Βυζαντίου, Αθηναΐς, η θυγάτηρ Λέοντος του Αθηναίου, ηξιώθη του τίτλου αυτοκράτειρας, γενομένη σύζυγος Θεοδοσίου II, δια μόνα τα προσόντα αυτής, την χριστιανικήν δηλ. πίστιν και την σοφίαν. Σοφή όσω και ωραία η Αθηναΐς δεκατετραέτις έτι εκκλήθη φιλόσοφος. Λέγεται ότι, ότε ελθούσα εις διενέξεις προς τους αδελφούς αυτής, ζητούσα το ανήκον αυτή εκ της πατρικής κληρονομίας, έλαβε εις απάντησιν: Συ έχεις την καλλιτέραν μερίδα καθ’ ότι εις ημάς μεν τα κτήματα, εις σε δε τας γνώσεις του εκληροδότησεν ο πατήρ. Πτωχή και άπειρος η νεαρά φιλόσοφος μετέβη εις την βασιλεύουσαν, όπως εκεί επικαλουμένη την συμπάθειαν και την συνδρομήν της βασιλείας διεκδικάση την υπόθεσιν και λάβει δικαιοσύνην. Ενταύθα δε η φυσική καλλονή και το έξοχον του πνεύματός της εκέρδισαν υπέρ αυτής την βασιλείαν. Του πνεύματος αυτής αρκούντως πεφωτισμένου όντος υπό της φιλοσοφίας, άμα γνωρίσασα τας αρχάς του Ευαγγελίου, ευθύς ησπάσθη αυτάς και εδέχθη τον Χριστιανικόν βάπτισμα μετονομασθείσα Ευδοκία και εξομόσασα τας πλάνας της ειδωλολατρείας. Μετ’ ου πολύ δε η άπορος αλλ’ ενάρετος και ευσεβής Αθηναΐς ανέρχεται εις αυτόν τον θρόνον της Ρωμαικής αυτοκρατορίας ως μόνον προσόν φέρουσα το σύνθημα «πίστις και σοφία».
Η Αθηναΐς εκδιδομένη άπαξ του μηνός εις το σχήμα του πρώτου φύλλου και δια δύο ή πλειόνων, όσω το επιτρέπει η ανάπτυξις της τέχνης εν Ελλάδι, καλών εικόνων κοσμουμένη, θέλει περιλαμβάνει:
Ύλην αφορούσαν εις την καλλιέργειαν του θρησκευτικού παρά τοις νέοις αισθήματος και εν γένει εις την ηθικήν αυτών μόρφωσιν
Ύλην ωφέλιμον, τερπνήν και περίεργον, εν είδει διηγημάτων πρωτοτ’υπων τε και εκ μεταφράσεων.
Εκ των επιστημών διάφορα.
Περιηγήσεις και γεωγραφικά διαφόρων χωρών, ων θα προτιμάται πάντοτε η Ελλάς
Βιογραφίας.
Ποιημάτια˙ και
Υπό τον τίτλον «Ποικίλα» εκτός των διαφόρων στατιστικών και ανεκδότων, αινίγματα, γρίφους, εικόνας, λογογρίφους, προβλήματα, κλέιδας και άλλα τοιαύτα προς άσκησιν του νοός καταλλήλα. Προς δε και συντόμους βιβλιογραφίας. Όσων βιβλίων αντίτυπον ήθελε αποσταλή προς την Διεύθυνσιν αυτής. Ουδέποτε δε και κατ’ ουδένα λόγον θέλει αναμιγνύεσθαι εις την ενεργόν πολτικήν. [...] Εν Αθήναις, Ιανουάριος 1876.
Η Διεύθυνσις.
Σημαντικοί λόγιοι της εποχής κόσμησαν μετά άρθρα και τις μεταφράσεις τους τις σελίδες της Αθηναΐδας, όμως οι εικονογραφίες από σπουδαίους Έλληνες χαράκτες όπως ο Β. Σάββας, ο Μ. Στρατηγάκης προσέδωσαν στην εφημερίδα τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της.

Κολλάτος Θεόδωρος, 2008


Αρχείο τευχών εφημερίδας «Αθηναΐς» με την πλήρη ύλη:
http://xantho.lis.upatras.gr/pleias/index.php/athinais/issue/archive

Ευρετήριο συγγραφέων:
http://xantho.lis.upatras.gr/pleias/index.php/athinais/search/authors


Πηγή: http://xantho.lis.upatras.gr/pleias/index.php/athinais/index

ΒΙΒΛΙΑ ΣΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ: ΜΑΡΙΑ ΜΑΡΚΑΝΤΩΝΑΤΟΥ - ΣΤΗ ΧΛΟΗ ΒΑΘΙΑ


Η Μαρία Μαρκαντωνάτου γεννήθηκε στην Κεφαλονιά.
Έργα της:
Τετραφωνία - Εκδόσεις Πιτσιλός - 1989
Ένα κάτι σμαραγδί - Εκδόσεις Ομπρέλα - 1991
Από πτερόν φτερό - Εκδόσεις Νέα Ελληνικά - 1994
Φωνές χρωμάτων - Εκδόσεις Ανατολικός - 1999
Σκάλα μυστική - Εκδόσεις Ανατολικός - 2004
Στη χλόη βαθιά - Εκδόσεις Ανατολικός - 2009

Περιοδικό POETIX τχ.1

Απαξιωμένη τις τελευταίες δεκαετίες από τα ΜΜΕ, η ποίηση με λίγα καλά και σωστά μέτρα μπορεί να επανέλθει στη δημόσια συζήτηση και να κερδίσει την αγάπη του κοινού. Καλοί ποιητές και καλή ποίηση υπάρχουν. Χρειάζονται μερικοί τολμηροί σκαπανείς να τους αποκαλύψουν. Αυτός θα είναι και ο ρόλος του εξαμηνιαίου περιοδικού Poetix, ενός περιοδικού για την Ποίηση, τα Ποιήματα και τους Ποιητές, στο οποίο πάντα θα υπάρχει χώρος για άγνωστους και νέους ποιητές δίπλα στις δοκιμασμένες φωνές. Άλλωστε ο τίτλος του περιοδικού προφέρεται μεν ως ποέτιξ, που σημαίνει Ποιητική, όμως συναποτελείται από δύο λέξεις, poet και ix, που σημαίνουν και συμβολίζουν τον άγνωστο ποιητή, ο οποίος κάπου εκεί έξω ακούει τον παλμό των πραγμάτων, ακούει το σφυγμό της μνήμης και του
αίματός του μεταπλάθοντάς τον σε ποίηση. Σε μια όντως ποιητική εποχή, σε έναν κόσμο ποιητικό όπου βεβαιώνεται καθημερινά ότι η ποίηση είναι το τελευταίο οχυρό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, είναι κρίμα και άδικο η ποίηση να εξωθείται στον αφανισμό από τον ημερήσιο τύπο και γενικά από τα ΜΜΕ. Με το Poetix λοιπόν, ένα νέο βήμα για την Ποίηση, τα Ποιήματα, τους Ποιητές, θα υπενθυμίζουμε ότι, όπως λέει και ο ποιητής Χρίστος Ρουμελιωτάκης, «η ποίηση είναι ο πιο ασφαλής τρόπος για να προσεγγίζουμε την ουσία των πραγμάτων». Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικούς από τους συνεργάτες του πρώτου τεύχους: Νάνος Βαλαωρίτης, Γιάννης Βαρβέρης, Σωτήρης Κακίσης, Χρίστος Ρουμελιωτάκης, Θανάσης Τριαρίδης.

Περιεχόμενα
Η ποίηση: Ξεφλουδίζοντας το ποίημα, πέντε ποιητές τρώνε και συζητούν Δεν συμφωνώ!, συνομιλούν οι Σωτήρης Κακίσης και Γιάννης Βαρβέρης Το συναίσθημα ως ύφος, ο καθρέφτης στην ποίηση της Σύλβια Πλαθ (Λιάνα Σακελλίου) Παρουσιάσεις Μικρογεύματα.
Τα ποιήματα: Charles Simic, δεκατέσσερα ποιήματα Νάνος Βαλαωρίτης, δέκα ποιήματα Νατάσα Χατζιδάκι, οκτώ ποιήματα Damir Sodan, οκτώ ποιήματα Θανάσης Τριαρίδης, ειδύλλια ή τα χύσια του μεσημεριού Κάτια Γρηγορίου-Θεοχαράκη, θρύψαλα ερωτικού λόγου Roberto Fernandez Retamar, δέκα ποιήματα Ανδρέας Φλουράκης, σώμα 4 Γιώργος Κεντρωτής, επτά σονέτα Charles Wright, επτά ποιήματα Δημήτρης Σκουρέλλος, Τρουμβαλούδην Νίκος Τερζής, έξι ποιήματα Στέλιος Παπαγρηγορίου, δεκαέξι ποιήματα.
Οι ποιητές: Οι τελευταίοι έρωτες του Μαγιακόφσκι Η περίπτωση της "Εφηβείας της Λήθης" Σύλβια και Τζέιν Κ. Π. Καβάφης Στέφανος Μπεκατώρος Ξάνθος Μαϊντάς Τάσος Δενέγρης .

Παρατηρήσεις
Διευθυντής: Ντίνος Σιώτης
Διευθύντρια σύνταξης: Ειρήνη Δάγλα-Πολίτη
Επιμέλεια: Κυριάκος Αθανασιάδης

Ράδιο 1 Μαγνησίας - "Μιλάμε για το βιβλίο" (Σάββατο 10.00 - 11.30)

Από το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου και κάθε Σάββατο 10 με 11.30 το πρωί θα μεταδίδεται από το Ράδιο 1 του Βόλου(102,5 Fm) η ραδιοφωνική εκπομπή «Μιλάμε για το βιβλίο. Την εκπομπή παρουσιάζει ο φιλόλογος Διονύσης Λεϊμονής σε μια προσπάθεια να γνωρίσουμε καλά βιβλία και να μιλήσουμε γι’ αυτά στον ραδιοφωνικό αέρα ανταλλάσσοντας απόψεις και εμπειρίες. Με την εκπομπή αυτή επιχειρούμε να ανοίξουμε έναν δίαυλο επικοινωνίας με τους ακροατές που αγαπάνε το βιβλίο στην περιοχή της Θεσσαλίας αλλά και όλης της Ελλάδας, αφού η εκπομπή μεταδίδεται και μέσω ιντερνετ όπου υπάρχει δίκτυο(http://www.magnesianews.gr/ – πατώντας στο σύνδεσμο «ακούστε ζωντανά Ράδιο 1).

Τηλέφωνο σταθμού: 24210-62024

Παραγωγός εκπομπής: Διονύσης Λεϊμονής

Περιοδικό ΟΡΟΠΕΔΙΟ τχ.8

Περιοδική Έκδοση Πολιτισμού
Καστοριάς 10, 173 42 – Αθήνα
τηλ.: 210 9915043, 6976 408666 / oropedio@gmail.com

Κυκλοφόρησε το Οροπέδιο # 8,
Χειμώνας 2009-2010

Ένα τεύχος με δύο ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ

Κυκλοφόρησε 8° τεύχος του περιοδικού Οροπέδιο, με δύο Αφιερώματα. Με ένα πολυσέλιδο αφιέρωμα στην αλληλογραφία του μεγάλου Πυργιώτη ποιητή Τάκη Σινόπουλου με τον Γιώργο Σεφέρη (κατάτα έτη 1939-1962), που έχει επιμεληθεί ο φιλόλογος Γιάννης Ρηγόπουλος, και το δεύτερο στην Λογοτεχνική Πάτρα. Την αλληλογραφία Σινόπουλου- Σεφέρη, αποτελούν πέντε επιστολές, δύο ταχυδρομικά δελτάρια, μία ευχετήρια κάρτα καθώς και η αποστολή του -σημαντικότερου ίσως- ποιήματος του Τάκη Σινόπουλου «Νεκρόδειπνος» με μικρό συνοδευτικό κείμενο. Ο αναγνώστης εδώ έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει τη διαδικασία σχηματισμού και κυοφορίας ενός προ-ποιητικού υλικού, από την πρώιμη αναγνωστική συνάντηση του Σινόπουλου με την πρωτοποριακή ποίηση μέχρι την ανατροπή και τη ρήξη του με την παραδοσιακή γραφή. Αξίζει να σημειωθεί ότι δημοσιεύεται για πρώτη φορά το πεντασέλιδο χειρόγραφο του ποιήματος «Νεκρόδειπνος» του πυργιώτη ποιητή, όπως το έστειλε το 1964 στον Σεφέρη. Χαρακτηριστική είναι επίσης, η πρώτη επιστολή του νεαρού Σινόπουλου, στον Γιώργο Σεφέρη:


Σινόπουλος: 1.7.39
Φίλε Κύριε,
Παρακολούθησα τη συζήτησή σας με τον Τσάτσο πάνω στα προβλήματα της ποίησης. Δε μπορώ να κρίνω καθαρά πού γέρνει η πλάστιγγα του δίσκου. Πάντως διαβάζοντας– με κόπο, καμμιά φοράμε δυσφορία – τα γραφόμενα του Τσάτσου ένιωθα έντονες αντιρρήσεις να ορθώνονται κάθε τόσο. Προσπαθούσε να σφίξη έναν σιδερένιο κλοιό γύρω από την ποίηση με θεωρίες, κανόνες, νόμους, συστήματα. Να δημιουργήση ένα στενό χώρο. Εκεί αναπτύσσεται η ασφυξία. Η ποίηση θέλει αέρα, προπαντός. Από χρόνια αναζητώ ποιητικές συγκινήσεις. Και σε κάθε μορφή τέχνης. Τελευταία με τράβηξε η «πρωτοποριακή ποίηση». Πέρασα βραδινές ώρες με τον Supervielle, τον Jouve. Τους οφείλω συγκινήσεις πολλές. Ίσως είμαι ο «αισθαντικός αναγνώστης» του Τσάτσου, που προβαίνει σ’ ένα έργο συμπλήρωσης των κενών χώρων. Ο Τσάτσος λέει «ο τέτοιος αναγνώστης ναρκισσεύεται αντικατοπτρίζοντας τον εαυτό του στο έργο που συμπλήρωσε και αγαπάει το έργο νομίζοντας πως το καταλαβαίνει. Ίσως νάχει δίκηο. Όμως η διαπίστωση με θλίβει. Ικανοποιούμαι με τον ορισμό του Montaigne που ανακαλύψατε: Un suffisant lecteur… Η «Στροφή» και το «Μυθιστόρημα» δεν έφτασαν ως την επαρχία μας. Ως ποιητή σας γνώρισα στα «Νέα Γράμματα». Γοητεύτηκα διαβάζοντας τη «Λεωφόρο Συγγρού», τις «Φωτιέςτ’ Αγιάννη» και τα κατοπινά. Δεν διατηρώ συγκεκριμένες αναμνήσεις. Γοητεία με την πρώτη επαφή. Ύστερα διάβασα, ξανάδιάβασα. Όταν θέλησα να καταλάβω το νόημα μου ξέφευγε. Πήγαινε κι η γοητεία να σβύση. Παραιτήθηκα από νέες απόπειρες. Χάρηκα το μουσικό και το ζωγραφικό στοιχείο. Γλύτωσα από το ρυτιδωμένο πρόσωπο που μπορούσα ν’ανακαλύψω. Έτσι δεν νομίζω πως καταλαβαίνω όπως ο αναγνώστης που ναρκισσεύεται του Τσάτσου. Θα σας χρωστώ ευγνωμοσύνη. Για τον Κάλβο, το Μακρυγιάννη, τα δημοτικά μαςτραγούδια. Μου δείξατε γιατί πρέπει να τα διαβάση κανείς. Αναζητούσα το Γιατί, αλλά δεν τόβρισκα. Και για τον Καβάφη ως ένα σημείο. Θέλω να εμπιστευθώ στις υποδείξεις σας. Έτσι θα αισθάνομαι λιγώτερο την «ορφάνεια και τη μόνωση του αυτοδίδακτου». Μολονότι θα μου στερήσει λίγη υπερηφάνεια. Δε θα μπορούσα να πω πιο πολλά. Δεν θα είχα τίποτα να «κομίσω». Όμωςμ’ αρέσει κι εμένα η θάλασσα. Η πλατιά θάλασσα. Θυμάμαι τον Baudelaire: homme libre, toujours tu cheriras la mer! Κι αν σας αρέσει περισσότερο να ρίχνετε μποτίλιες στη θάλασσα, ένας άνθρωπος από την επαρχία αισθάνεται βαθύτατη σχεδόν οδυνηρή χαρά αν καθώς πλανιέται στην ολότελη ερημιά της ανακαλύψη μια μποτίλια να πλέη στα νερά. Εσάς κι ελάχιστους άλλους εκεί στην Ελλάδα θάπρεπε να ευγνωμονώ για τέτιες ανακαλύψεις. Θά πρεπε να τελειώσω με τον χαιρετισμό που συνήθιζε να βάζει ο Rabelais στα γράμματά του. Όμως δεν έχω το δικαίωμα. Για τον Πλάτωνα και τους «κλασσικούς» αισθάνομαι ανεπάρκεια. Χωρίς να φταίω. Σας χρωστώ κάτι και μ’αυτό τελειώνω.
Με τις ευχαριστίες μου και την εκτίμησή μου.
Τάκης Σινόπουλος
Πύργος1-VII-39

***

Το δεύτερο αφιέρωμα του περιοδικού τιτλοφορείται «Λογοτεχνικές φωνές της Πάτρας». Επιχειρείται, μια όσο γίνεται πιο πλατιά παρουσίαση των λογοτεχνών της σύγχρονης Πάτρας: Σπύρος Βρεττός, Διονύσης Καρατζάς, Γιάννης Ζαρκάδης, Γιώργος Καραχάλιος, Κώστας Λογαράς, Βασίλης Λαδάς, Αντώνης Eλευθεριώτης, Στέλιος Θ. Μαφρέδας, Γιάννης Η. Παππάς, Μάρκος Σκληβανιώτης, Αλέξανδρος Φωσταίνης, Γιάννης Χρυσανθόπουλος, Τηλέμαχος Τσαρδάκας, Βασίλης Χριστόπουλος, Άρης Δρουκόπουλος, είναι οι ποιητές, πεζογράφοι και θεωρητικοί που παρουσιάζονται με πρωτότυπα ποιήματα, πεζά ή θεωρητικά κείμενα.

***

ΠΟΙΗΣΗ Η ύλη του τεύχους ξεκινάμε τρία ποιήματα του Νίκου Χειλαδάκη: Χαρακτηριστικό είναι το ποίημα με τον τίτλο Γεώργιος Καραβασίλης, αναφορά στον αγαπημένο φίλο ποιητή, που έφυγε λίγα χρόνια πριν, από κοντά μας

Γεώργιος Καραβασίλης
Γεώργιος Καραβασίλης Όπως θα λέγαμε
Γεώργιος Καραϊσκάκης…σε άλλες εποχές.
Ασφυκτιούσες μέσα στο παλιομοδίτικο το κουστουμάκι σου
Ασφυκτιούσε το μυαλό μες στο κεφάλι σου
Αλήθεια σε ποιες συχνότητες συντονιζόσουνα;
Ποια «καλλιέργεια αίματος» θ’ αποκαλύψει
Τους κώδικες της ειμαρμένης σου;
Γεώργιος Καραβασίλης
Όπως θα λέγαμε Intime και Aurevoir
Είκοσι χρόνια πίσω
Άλλαζες τις μάρκες των ουίσκι σαν πουκάμισα
Και οι γυναίκες ήταν η αφορμή
Της διαρκούς επαναστάσεως της φαντασίας σου.
Αλήθεια ποιος καημός,
Ποιος αετός;
Σταλιά- σταλιά ρουφούσε, μεθυσμένος, το συκώτι σου;
Γεώργιε Καραβασίλη,
Προμηθέα αδέσποτε
Στις παρυφές της άγριας νιότης σου.


Στην συνέχεια παρουσιάζονται αδημοσίευτα ποιήματα των: Σοφίας Κολοτούρου, Αντώνη Λεγάκη, Θάνου Κανδήλα.


ΟΙ ΦΙΛΟΙ

Σ’αυτήτην στήλη παρουσιάζεται για πρώτη φορά στα ελληνικά, η ποίηση των: Νίκ Κέηβ και Ρότζερ Μάκ Γκόου, σε απόδοση του Θοδωρή Ρακόπουλου.

ΔΙΗΓΗΜΑ

Πολύκαρπος Πολυκάρπου: Μνήμη

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ
Ένα ακόμη εξαιρετικό κείμενο της Σοφίας Κολοτούρου, με τίτλο Ποιόν καταδίωκε το πνεύμα; Μια ανίχνευση της σχέσης Πολυδούρη-Καρυωτάκη στη λογοτεχνική δεκαετία του 1920.


Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Ο ερευνητής Κώστας Παπαντωνόπουλος, παρουσιάζει ένα κείμενο αγωνίας με τίτλο: Για τη διάσωση του ηλειακού δημοτικού τραγουδιού.

ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Ακολουθείτο κείμενο του Θοδωρή Ρακόπουλου, με τίτλο Ignazio Buttita: η ιστορία ενός λαού σε σικελική διάλεκτο (κι οι διάλεκτοι των λαών του κόσμου) και το αυτοβιογραφικό κείμενο του Νίκου Χειλαδάκη: Βαλπούργεια νύχτα Το τεύχος κλείνει όπως πάντα με τις βιβλιοκριτικές κι ακόμη με το ΑΝΕΜΟΛΟΓΙΟ, όπου αναδημοσιεύονται ποιήματα από τις συλλογές που φτάνουν στα γραφεία του Περιοδικού

Το επόμενο τεύχος του περιοδικού θα κυκλοφορήσει τον Μάιο 2009

Πηγή:
http://www.diapolitismos.gr/epilogi/viewkeimeno.php?id_atomo=222&id_keimeno=838